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Presentación

442px-Emblem of the Papacy SE svgBienvenido a este blog de actualidad religiosa,de filosofía, de combate de la Verdad contra la secta modernista del "Concilio Vaticano II", de honor, amor y fidelidad al Magisterio infalible de la Santa Iglesia Católica, y de discusión sobre la actualidad de Méjico.
   Este blog pretende también reunir las direcciones de los centros de Misa y de sacerdotes NON UNA CUM, celebrando el Santo Sacrificio en total desunión a "Benedicto XVI" en México.

   No reconocemos, pues, la legitimidad de la autoridad de los "Papas del Concilio" Vaticano II. Estamos ciertos de que solamente esta posición, también llamada sedevacantismo, es la posición teológica que responde perfectamente a la situación actual de la Autoridad en la Iglesia, en particular detallada por la Tesis de Cassiciacum.

   Le invitamos a leer nuestro blog detalladamente. Permítanos presertarle nuestra postura teológica.

   Sea a la mayor gloria de Dios: 


El equipo de México y Tradición

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2 junio 2010 3 02 /06 /junio /2010 05:02

En Sinaloa se ha extendido el culto a la ‘Niña Blanca’, que según sus seguidores es protectora de los débiles y desamparados, madre de la justicia eterna, dueña de la sabiduría; pero la Iglesia católica lo considera un culto ‘facilón’. Lo cuenta Claudia Beltrán en el portal informativo mexicano Noroeste.

En Sinaloa, a la muerte no se le teme, al contrario, algunos hasta la veneran. A pesar de que la muerte no es reconocida como “santa” por la Iglesia Católica, a los que profesan este culto no les importa, y prueba de ello, es que la adquieren en el mercado a cualquier precio.

Con tal de tenerla cerca, y de manera directa pedirle algún “deseo", un devoto de la “Santa Muerte” lo mismo puede desembolsar 40 pesos por una imagen de ella, que hasta 7 mil pesos. La imagen de la llamada también “Niña Blanca” puede encontrarse en efigies de todos tamaños y precios, así como en escapularios, rosarios, aceites, pulseras, veladoras, amuletos, dijes, y hasta en los jabones de baño.

De acuerdo con información obtenida de las personas que venden estas imágenes en el centro de la ciudad, la “Santa Muerte” no ha dejado de venderse, y más en los últimos tres años. “El culto a la ‘Santa Muerte’ ha venido cada vez cobrando más adeptos en México”, mencionó la tanatóloga Verónica de León de Cuetos.

La también Directora de Déjalos ir con amor, institución de asistencia privada, comentó que de acuerdo con datos de la Secretaría de Gobernación en el país existen cerca de 2 millones de adeptos a la “Santa Muerte". Sus seguidores la consideran como bendita protectora de los débiles y desamparados, madre de la justicia eterna, dueña de la sabiduría.

Aunque la Iglesia católica condena esta veneración, denominándola como pecaminosa, a la mayoría de sus seguidores no les interesa la contradicción entre su religión y el culto a la “santa".
Los productos alusivos a la “Santa Muerte” son traídos a Sinaloa básicamente de México y Monterrey.

La creencia

Donde se venden estas imágenes, se encuentran veladoras para atraer “fortuna en el negocio", “alcance en el dinero", “a una persona deseada", “olvidar a una persona” u “obtener protección". En Sinaloa, así como en otras entidades del país, a la “Niña Blanca” se le organizan rituales, los cuales se harán dependiendo la petición que el devoto le haga. Incluso hasta con qué mano encender la veladora, es parte del ritual.

Veladoras especiales de la “Santísima Muerte” para las personas que tienen un problema legal, también se encuentran en los aparadores de las tiendas. “…Tú que miras en el corazón del malo y el bueno, a ti me acerco para implorarte justicia, a ti santísima muerte, te solicito la imparcialidad de tu balanza, señora mía, ve mi corazón, escucha mis ruegos, pues necesito que tu justicia se haga sobre la tierra y que tu mano diurna guíe las decisiones de los jueces y carceleros”, es parte de lo que se lee en la veladora dirigida a las personas que enfrentan un problema legal.

Verónica de León de Cuetos, quien realizó su maestría en Tenerife, España, con el trabajo Conocimientos, Prácticas, y Tradiciones Alrededor de la Muerte en Sinaloa, puntualizó que el origen de la llamada “Niña Blanca” se encuentra en las fronteras de México. Manifestó que al haber un desencanto de las personas hacia los santos, un sector de la población fue encontrando en la “Santa Muerte” una aliada para su protección, así como para prosperar.

“Los estudiosos de ella dicen que la ‘Santa Muerte’ está vinculada, está asociada a estratos económicos bajos, donde los policías, los narcotraficantes, las prostitutas, los ladrones, tienen cierta tendencia a venerarla para que los protejan en sus trabajos, en sus actos que van a realizar”. Sin embargo, prosiguió, hay gente que no cubre ese perfil, y también la venera. “Tiene un ritual muy particular, se le pone un altar, se le pone bebidas alcohólicas, se le pone tabaco, o en algunos casos se le pone mariguana, que es lo que se ofrece para que ella siga protegiéndolos de todos los males”.

De León de Cuetos mencionó que la mayoría de los adeptos de la “Santa Muerte” son hombres, debido a que son ellos los que están en la calle, en lo público, los que están más expuestos a que les pase algo.

Adriana Vázquez, quien desde hace 20 años vende este tipo de imágenes, aseguró que gente de todos los estratos sociales la adquiere. En el mercado, un locatario, que además de venderla se dedica a leer las cartas, mencionó que tiene en mente instalar un altar a un costado de su negocio, y el dinero que los creyentes dejen, como así sucede, entregarlo a alguna institución social.

“Muchas veces pasa, los creyentes son dados a dejar dinero a un lado de la ‘Santa Muerte’ y ese dinero me ha tocado dárselo a los indigentes”, abundó. Aun cuando hay voces que aseguran que la “Santa Muerte” sí cumple deseos, a cambio de cobrarse la vida de algún ser querido, para los creyentes y vendedores esto es mentira.

Los colores

Cada color tiene un objetivo. Las hay de color negro, verde, morado, rojo, blanco, amarillo.
Incluso, los creyentes pueden comprar la “Santa Muerte” llamada “Las Siete Potencias", debido que en una sola se concentran todos los colores.

Hay colores, como la negra, según se explicó, que protegen al devoto de todo tipo de trabajo, llámese magia negra, velaciones oscuras en contra de la familia, o del negocio, así como de todas las obras espirituales que quieren perjudicar a la persona.

Hay otros colores, que representan el amor, la pasión, que ayudan a estar en armonía con la pareja, con la gente que los rodea, incluso, les representa la estabilidad emocional, según se dijo.

En algunos aparadores, se lee que la “Santa Muerte” de color blanca representa la purificación total, debido a que ayuda a limpiar toda energía negativa principalmente en los hogares donde abundan las envidias y los rencores entre los mismos familiares, mientras que la amarilla, significa el éxito, el dinero, la prosperidad donde sea que se coloque.

Reacción de la Iglesia católica

Esteban Robles Sánchez, vocero de la Diócesis de Culiacán, mencionó que hay una contradicción cuando se califica a la muerte como “santa", quien fue derrotada por Jesucristo.
“Si Jesús que es la plenitud de la santidad venció y destruyó a la muerte, ésta no puede llamarse ’santa’, es una contradicción, en nuestra religión católica no se reconoce la ‘Santa Muerte’ como parte de la doctrina, ni mucho menos invita a la devoción de algo contradictorio a la fe”.

Este culto surge, expresó, en un momento en el cual unas personas no buscan el compromiso ni la obediencia a ninguna institución. “Podemos decir que es un culto facilón en el cual no hay exigencia de conversión ni mucho menos de arrepentimiento, quien se acerca a Dios se supone que va con un espíritu de querer empezar de nuevo, de estar bien con el Señor, y los que dan culto a la ‘Santa Muerte’ no hay ningún arrepentimiento siguen su misma vida”, enfatizó Robles Sánchez.

Acotó que los católicos que le rinden culto a la “Santa Muerte” y sus imágenes están incurriendo en un pecado gravísimo, porque le están atribuyendo poderes que no tiene, ni tendrá jamás. “La Santa Muerte no es Dios, que quede bien claro, no es Dios”, enfatizó. El Padre puntualizó que este fenómeno se da en el contexto de una cultura contemporánea donde las personas buscan remedios fáciles y rápidos, donde no hay un sentido de reflexión, ni de introspección.

Rigoberto Sandoval, creyente, asegura que además de Dios y la Virgen de Guadalupe, cree en la “Santa Muerte". “No debe vérsele como algo grave, sino alguien que también está para ayudar”. Vendedores explicaron que la “Santa Muerte” dorada, que sirve para que les vaya bien en el trabajo, así como la “Siete Potencias", son de las más solicitadas.

La creencia vs dinero

En los mercados hay imágenes de la “Santa Muerte” que se pueden comprar en diversos precios.
Hay imágenes, dependiendo la estatura, que se ofrecen en 40 pesos, 250, 350, 400, 600, 2 mil 500, 5 mil, ó 7 mil. Cesáreo Castillo Barraza, Delegado de la Secretaría de Economía, mencionó que no se tiene un estimado de la derrama económica que se genera por la venta de estas imágenes.

Añadió que el Sistema Nacional de Información e Integración de Mercados no monitorea el desplazamiento de estos artículos, ni tampoco verifica su incremento de precios, debido a que no es representativo del consumo generalizado.

Los símbolos y su significado

El ropaje, la guadaña, el mundo, tienen su significado.

La ropa. La “Santa Muerte” tiene una túnica que la cubre de cabeza hasta los pies. Se habla que es la forma en que las personas ocultan su verdadera apariencia.

La guadaña. Todo cae finalmente bajo la guadaña. Indica que en el camino de la muerte no hay distinciones. Es signo de equidad.

El mundo. No tiene fronteras, está en todo lugar y no distingue entre los diferentes hombres que habitan la tierra, debido que el planeta es todo suyo.

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2 junio 2010 3 02 /06 /junio /2010 05:00

La “Iglesia de la Santa Muerte", que ofició su primera boda gay el pasado 13 de febrero, ha anunciado el pasado 3 de marzo con las solicitudes de otras nueve parejas homosexuales que desean casarse en la capital mexicana, donde la ley ahora permite estos matrimonios. Lo publica hoy El Periódico, con información de Efe. Se trata, como puede observarse en la noticia, de un elemento propagandístico y de difusión de la secta en el país.

“Lo que nosotros bendecimos es el amor que esas personas sienten, el amor no tiene sexo. Dios ama a su prójimo y a todos los seres humanos, tengan la preferencia sexual que tengan”, explicó a Efe el máximo responsable del culto de la Santa Muerte, David Romo.

Esta doctrina, que cuenta, según Romo, con diez millones de fieles en México, tiene su punto medular en la figura sagrada de la Santa Muerte y derivan sus creencias del catolicismo, aunque no está reconocida por la Iglesia católica ni se le ha concedido el registro federal como religión.

Uniones sin validez legal

El culto de la Santa Muerte surgió en los años 40 en zonas desfavorecidas del Distrito Federal mexicano y después se extendió al resto del país. Su centro actual está en Tepito, barrio marginal de la capital mexicana.

El pasado 13 de febrero, José Alejandro Pacheco -que se hace llamar Alejandra- y Ricardo Acosta se casaron, pero, por deseo expreso de la pareja, la noticia ha trascendido ayer. No obstante, las uniones homosexuales oficiadas por la Santa Muerte carecerán de validez legal, pues la normativa mexicana sólo reconoce los matrimonios civiles.

Las bodas de la Santa Muerte, “una liberación”

Esta semana se cumple el plazo legal para que se concreten las primeras bodas de este tipo en el Distrito Federal, según la controvertida ley que la Asamblea Legislativa (equivalente al Congreso local) aprobó el 21 de diciembre, calificada de “inmoral” por la Iglesia católica mexicana.

La celebración de bodas entre parejas del mismo sexo por parte de la Santa Muerte “está siendo una liberación”, afirmó Romo, ya que la homosexualidad es una realidad “que muchas familias mexicanas consideraban un estigma y vivían en secreto”.

Desde el anuncio oficial de la celebración del primer matrimonio gay por parte de esta doctrina, ha comentado Romo, han sido muchos los seguidores que le han preguntado “cómo respetar y ayudar a los homosexuales”.

Como ejemplo de normalización, el “sacerdote” de la secta señaló que, cuando “hombres vestidos de mujer” acuden al Santuario y todos los asientos están ocupados, otros hombres “les ceden su silla como a cualquier dama”.

El culto de la Santa Muerte surgió en los años cuarenta en zonas desfavorecidas de Ciudad de México y después se extendió al resto del país. Su centro actual está en Tepito, barrio capitalino marginal.

fuente: infocatolica.com

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22 mayo 2010 6 22 /05 /mayo /2010 06:15

SON NECESARIOS POLITICOS AUTENTICAMENTE CRISTIANOS

CIUDAD DEL VATICANO, 21 MAY 2010 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy a los participantes en la XXIV asamblea plenaria del Pontificio Consejo para los Laicos, que están afrontando el tema: "Testigos de Cristo en la comunidad política".

  El Papa afirmó que si bien la Iglesia no tiene como misión "la formación técnica de los políticos", sin embargo, "da su juicio moral, incluso sobre materias referentes al orden político, cuando lo exijan los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas".

  "Corresponde a los fieles laicos -dijo- mostrar concretamente en la vida personal y familiar, en la vida social, cultural y política, que la fe permite leer en modo nuevo y profundo la realidad y transformarla".

  Benedicto XVI subrayó que "los fieles laicos deben participar activamente en la vida política, de manera siempre coherente con las enseñanzas de la Iglesia, compartiendo razones bien fundadas y grandes ideales en el proceso democrático y en la búsqueda de un consenso amplio con todos los que se preocupan de la defensa de la vida y de la libertad, la custodia de la verdad y del bien de la familia, la solidaridad con los necesitados y la búsqueda necesaria del bien común". 

  "Se necesitan -continuó- políticos auténticamente cristianos, pero sobre todo fieles laicos que sean testigos de Cristo y del Evangelio en la comunidad civil y política. Esta exigencia debe estar claramente presente en los programas educativos de las comunidades eclesiales y requiere nuevas formas de acompañamiento y apoyo por parte de los pastores. La pertenencia de los cristianos a las asociaciones de fieles, a los movimientos eclesiales y nuevas comunidades, puede ser una buena escuela para estos discípulos y testigos, sostenidos por la riqueza carismática, comunitaria, educativa y misionera de estas realidades".

  El Papa señaló que "la difusión de un relativismo cultural confuso y de un individualismo utilitarista y hedonista debilita la democracia y favorece el dominio de los poderes fuertes. Es necesario recuperar y reforzar una sabiduría política auténtica; ser exigentes en lo que concierne a la propia competencia; servirse críticamente de las investigaciones de las ciencias humanas; afrontar la realidad en todos sus aspectos, superando reduccionismos ideológicos o pretensiones utópicas; mostrarse abiertos a todo diálogo y colaboración verdaderos, teniendo en cuenta que la política también es un complejo arte de equilibrio entre ideales e intereses, pero sin olvidar que la contribución de los cristianos es decisiva únicamente si la inteligencia de la fe se convierte en inteligencia de la realidad, clave de juicio y de transformación. Es necesaria una verdadera "revolución del amor".

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